지혜의 등불

낙조의 몸뚱이는 제 붉은 머리로 빠져 나갔다 돌산 자갈밭인들 어떠리 지(枝)네라고 지(枝)네라고 지네로도 머리에 봄꽃을 본 듯 붉을 아! 나아감마다 노 젓는 물결의 다리 저 낙조의 긴 몸뚱이의 전진 지네발 기어코 석양은 머리에 얹은 밤의 적막에 닫혀도 낙조의 몸뚱이는 제 붉은 머리로 빠져 나가..

핵융합로에 윷이 들어갔다 왜 이목구비가 두 개씩인가 이는 다 핵이 융합하려면 네 개가 합해야 하는 것이니 내 두 개로도 외로워 또 두 개를 더하니 어찌 한 몸이라고 해도 갈라 놓은 윷가락같은 것이었던가 둘에 네가 아니라 넷에 네가 있었음의 핵 분열에는 숯이 들어간다 왜 숯을 넣는가 빛이 나간..

언어적 원소의 관상학 아! 먼저 수소(水素) 네 개가 手相 足相이 되는구나 이 것을 융합 시키면 오장이 되는구나 그래서 수족을 子相이라 함이요 몸을 母相이라 함이니 아! 여기서 또 낳으면 子相 참으로 경탄할 일이로구나 받침에서 아이를 봤으니 그림자 속에 회로가 있다 본래 머리란 멀이란 것인데..

달이 ㄱ자 모서리에 걸려 닭 저 쇠가 제 전도성만큼이나 키가 되려 했음에 불이 물을 불러 들임에 쇠도 녹아 물이 되어 가는 것에 제 임계성(臨界性)을 보이는 아! 노을이여! 닭이 입이 붙어 쇳물이 주렁주렁 아! 달은 해보다 더 멀리 가야 한다고 아직 달이 가려면 한참이나 모자란다고 새벽부터 불을 ..

달은 태양보다 강하다 달은 태양보다 강하다 왜냐하면 태양은 죽으면 그만이지만 달은 죽어도 영혼은 남으니 아! 저 웃실보다 북실의 영혼이여! 구름 사이로 혼이 뜬 듯 잠긴 듯 서로에 부표와 같은 고독 구릉에 핀 초목인들 지표를 넘으면 구름만 하햫게 단단히 잠긴 뿌리로구나 캐비닛 속에 뼈다귀 ..

이것이 지성(知性) 이전의 평화라는 것이니 우리가 인간 탄생의 근원(根源)을 보면 본래 하늘에서 홀애비별이 있었는데 별을 가장 폭발적으로 피울 수 있는 속성이 나무인지라 그 정기가 동물보다 고스란히 숲을 이루며 기하급수적으로 피우는 중 한 편으로는 그 많은 동물들 중에 원숭이란 놈이 그 ..

베틀과 칠음계 아! 시 아래 도레미 하괘(下卦) 내 님 半音으로 당겨 파솔라 상괘(上卦) 내 님 용두머리 반음 사이 이 포 저 포 바디 장단에 베틀로 짜세 베틀로 짜세 별천지 변주 33 곡은 붕뜬 기분 지나고 보니 33층 천상계의 맞보기 올은 질기기도 팽팽하게도 남은 허무 끝에 돌아가도 또 수(繡)인 채 돌..

끓여보니 언 생 인생이란 영도 상에 삼십육점오 도가 아니라 백도 하에 삼십육점오 도인 것이요 인생이란 한돌부터 나이가 아니라 백세 아래 나이인 것이니 생것이라는 것이 백의 밖인 동시에 안인 것 계란을 삶으니 영(零)에서부터 물결이 이는 것이기도 한 것 아! 누구가 아는 것이던가 백도(百度) ..

퇴근길 아! 피와 피같음도 가슴을 따라 저리도 갈라지든가 퇴근길 러시아워길 함께 줄지어 달리다 괜한 듯도 아니건만 괜히 옆길로 빠지는 것을 보아 허전한 듯 잠시 마음 붙임이 끈적임인가 하니 순간 붉은 피톨은 남같지 않게 함께 달리는 것 하나의 요람으로 태운 채 포근함으로 정으로 붙들어 매..

주인님의 전설을 전하는 램프라 하여 주전자 주인님의 전설을 전하는 램프라 하여 주전자여! 주전자 속에는 주인님을 전하는 램프의 거인이 살고 있다고 이미 천일야화가 전래된 대로 램프가 곧 주전자 말이 필요 없니 입이 필요 없니 열어 재앙이라 해도 생선을 보니 너도 텁텁하니 시큼하니 입에 침..